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精品 【柳岸·月】登云會(huì)(散文)


作者:林火杉 舉人,4813.55 游戲積分:0 防御:無(wú)破壞:無(wú) 閱讀:750發(fā)表時(shí)間:2024-06-22 14:58:48
摘要:登云會(huì),就像是青桿藤條上金魚口中的鉤子一樣,牢牢勾著我青澀年華的記憶,也牢牢勾住了璀璨奪目的民俗文化。

【柳岸·月】登云會(huì)(散文) 正月返鄉(xiāng)過(guò)春節(jié)期間,從村委會(huì)的廣播中得知,停辦三年之久的鄉(xiāng)村鬧元宵活動(dòng),今年又將重啟了。
   提到鬧元宵活動(dòng),第一個(gè)節(jié)目我就會(huì)想到“登云會(huì)”,那可是我們村鬧元宵活動(dòng)中的主要節(jié)目。每年大年十四,村里的鬧元宵活動(dòng)就開始了,一連要持續(xù)三天,至大年十六的晚上方才結(jié)束,精彩紛呈的表演吸引著周邊三村五里的人們都來(lái)圍觀,其中最受到人們喜愛(ài)的就是登云會(huì)。十幾位主角身著寬大的彩服,濃妝艷抹,在半米多高的高蹺上伴隨著鼓點(diǎn)的節(jié)奏且歌且舞,偶爾還會(huì)出現(xiàn)一些花哨兒的驚險(xiǎn)動(dòng)作,令觀看的人既喜歡,又不免提心吊膽。
   在小時(shí)候的記憶里,村里每年的鬧元宵活動(dòng)就沒(méi)少過(guò)登云會(huì)的影子,哪怕遇到刮風(fēng)下雪,只要天氣沒(méi)有惡劣到人們無(wú)法外出的情況,依舊會(huì)有人組織,寧愿冒著危險(xiǎn)如期出會(huì),以此活動(dòng)慶賀元宵佳節(jié)的來(lái)臨。雖然鬧元宵活動(dòng)中的耍龍、舞獅、扭秧歌等節(jié)目也是精彩紛呈,但大家最喜歡看的還得屬登云會(huì)。由于疫情三年,為了避免聚集感染,村里鬧元宵活動(dòng)不得不停辦,如今疫情灰飛煙滅了,憋了許久的鄉(xiāng)親們一心想在今年搞一場(chǎng)熱熱鬧鬧的登云會(huì)。
   登云會(huì),又名高蹺會(huì)、踩高蹺,俗稱縛柴腳,是我國(guó)北方民間盛行的一種群眾性技藝表演形式,屬于中國(guó)古代百戲之一,其最早可以追溯到春秋時(shí)期,《列子·說(shuō)符》中就曾有相關(guān)記載:“宋有蘭子者,以技干宋元。宋元召而使見(jiàn)其技。以雙枝長(zhǎng)倍其身,接其脛,并趨并馳……”除典籍中有所記載外,民間還流傳著一個(gè)傳說(shuō)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的晏嬰,就是那位我們所熟知的使楚而不辱使命的齊國(guó)大夫,有一次他又承王命出使,由于其身材矮小遭到鄰國(guó)君臣的嘲笑與譏諷,但他并未因此而羞愧赧顏。智慧過(guò)人的晏子讓侍從找來(lái)一位工匠,按照他的要求制作出一副木腿,晏子踩在木腿上來(lái)回踱步,頓時(shí)就顯得身材高大起來(lái),此舉動(dòng)把鄰國(guó)的君臣看得瞠目結(jié)舌、啼笑皆非。晏子值對(duì)方發(fā)怔之際,憑借出色的口才表明了出使的目的,并借題發(fā)揮,把對(duì)方狠狠挖苦了一番,最后得到了鄰國(guó)君臣的誠(chéng)摯道歉與拍手稱贊。此事過(guò)后不久,晏子發(fā)明的木腿樣式就不脛而走,悄然流傳到了民間當(dāng)中國(guó),后又慢慢地演變成了一種表演形式,這就是踩高蹺的雛形。
   正宗的登云會(huì)里共有十二個(gè)角色,因表演時(shí)需要隨著鼓鈸的節(jié)奏扭動(dòng)表演,故也稱為“高蹺十二樂(lè)人”。后來(lái)由于想?yún)⑴c表演的人多了,慢慢各地方表演的人數(shù)也就變得不固定了,但一般都是偶數(shù),因?yàn)楸硌葸^(guò)程中會(huì)有兩兩互動(dòng)的環(huán)節(jié)。人多起來(lái)也有好的效果,不會(huì)因角色數(shù)量少導(dǎo)致隊(duì)形松散,從而體現(xiàn)不出節(jié)日的熱鬧氣氛。但是,無(wú)論是哪個(gè)地方的登云會(huì),也無(wú)論是參與的演員有多少,其中幾個(gè)主要角色是不可或缺的,下面我就憑自己的印象簡(jiǎn)單介紹幾個(gè)。
   大和尚,又稱打棒的,黑氅花臉,頭陀模樣,作為開路先鋒,威風(fēng)凜凜;小嬰哥,一身孩童裝扮,妝容粉嫩,身披紅彩衣,手執(zhí)馬鞭;白桿,是隊(duì)伍里最漂亮的女裝打扮,柳眉杏眼,白衣飄飄,頭飾琳瑯,手執(zhí)藤條,藤條頂部拴有綢緞做的花蝴蝶;緊隨白桿后面的就是浪蕩公子,臉畫丑妝,粉艷小褂,外披綠衣,手拿紙扇,一步三晃,盡顯紈绔子弟的形象;再后面就是青桿,這個(gè)角色與白桿類似,也是漂亮的女子妝容,一身或青或藍(lán)的衣服,手執(zhí)藤條的頂部掛著一條紅綢做的金魚;她后面的角色是漁翁,皺紋堆壘,白髯飄飄,頭戴帽圈,弓背黃袍,一副老態(tài)龍鐘的模樣;傻媽,旦角裝扮,腮有黑痣,身著彩衣,手拿蒲扇,一步一搖;傻小兒,有著京劇里小丑的妝容,頭扎沖天辮,身穿對(duì)襟襖,一手提籃,一手執(zhí)鞭,他也是隊(duì)伍中唯一一個(gè)可以東鉆西竄的角色,隨時(shí)可以脫離出隊(duì)列與任何一個(gè)角色進(jìn)行互動(dòng)。我只對(duì)這幾個(gè)角色印象深刻,其余的我也辨不出是什么角色,總之是個(gè)個(gè)都著戲服、描彩臉,形象各異,精彩紛呈。
   角色在隊(duì)伍里的位置也是有講究的。比如大和尚永遠(yuǎn)是打頭的,他的位置恒久不變。白桿與傻公子及青桿與老漁翁則必須緊挨著,因?yàn)樵诒硌葸^(guò)程中他們之間會(huì)有互動(dòng)的戲份。當(dāng)表演達(dá)到高潮時(shí),其他角色會(huì)外撤打開場(chǎng)子,白桿、青桿在場(chǎng)內(nèi)各站一邊,快速踏動(dòng)著小碎步,并將藤條快速抖動(dòng)起來(lái),傻公子就會(huì)追逐白桿藤條上的蝴蝶,用紙扇和衣襟做出各種撲蝶動(dòng)作,老漁翁也會(huì)緊緊盯著青桿藤條上的金魚,曲腿彎腰,伸手做出抓魚的動(dòng)作。在觀眾的喝彩聲中,這幾個(gè)角色還會(huì)使出劈叉、翻腰等技巧,將撲蝶、抓魚動(dòng)作表演得惟妙惟肖。傻小兒更是身懷絕藝,在高蹺上大跳、跨欄都是易如反掌。這些就是我們村登云會(huì)演員們的靈巧身手,也是文高蹺表演必備的技藝。
   踩高蹺有文武之分,以上是參照我們村高蹺的樣式描述了文高蹺的情形。對(duì)于武高蹺我涉獵不深,也僅僅是在電視中看到過(guò),所以不敢妄言。不過(guò)據(jù)所了解的來(lái)說(shuō),相對(duì)于文高蹺注重的扮相和扭逗,武高蹺則更注重于動(dòng)作技巧,除了有文高蹺中的劈叉、跳步等簡(jiǎn)單動(dòng)作外,還有翻跟頭、單腿跳、疊羅漢、倒立等難度很大的動(dòng)作,更加驚險(xiǎn)連連、技巧精湛。
   小的時(shí)候,我在老家跟隨同齡人也學(xué)習(xí)過(guò)踩高蹺。半米多高的高蹺木腿,上粗下細(xì),中間部位橫出一個(gè)腳掌寬的腳踏,并穿有結(jié)實(shí)的彩綢用以綁扎腿腳之用。學(xué)習(xí)踩高蹺是個(gè)苦活兒,不跌上幾十個(gè)跟頭根本不可能正常邁步,更遑論跟隨鼓點(diǎn)扭動(dòng)表演。小伙伴們都好逞強(qiáng),也更加好玩,所以即便是跌得腿青胳膊腫,也依舊會(huì)熱衷練習(xí)。等可以熟練走路了,前輩們就會(huì)根據(jù)每個(gè)人的體型、氣質(zhì)定角色,細(xì)細(xì)講解每個(gè)角色的動(dòng)作要領(lǐng),并會(huì)親自用動(dòng)作進(jìn)行教習(xí)。正是在這種“傳、幫、帶”的傳承下,才使得我們村的登云會(huì)人才濟(jì)濟(jì)、技巧嫻熟、聞名遐邇、經(jīng)久不衰。當(dāng)初我想扮演青桿的角色,因?yàn)槲液芟矚g這個(gè)角色的服裝和藤條上的金魚,可是等最終敲定時(shí),我只落得了一個(gè)小嬰哥的角色,為此還生過(guò)悶氣。不過(guò)轉(zhuǎn)頭想想,沒(méi)分到讓人一見(jiàn)就怕的大和尚與丑態(tài)百出的傻小兒這兩個(gè)角色也算是幸運(yùn)了,心中也就很快釋然了。其實(shí)如何分配角色,都是前輩們根據(jù)每個(gè)人特征和表演經(jīng)驗(yàn)商議定的,恰如其人的表演才能獲得觀眾的認(rèn)可。
   登云會(huì)之所以取名登云,應(yīng)與高蹺木腿較高有關(guān),人站在上面比正常人高出許多,夸張點(diǎn)說(shuō)就是雙腳離開地面登上云彩之意,并蘊(yùn)含著蒸蒸日上、高人一頭的美好寓意。聽(tīng)說(shuō)山西一帶有高達(dá)近兩丈的高蹺,并被列入了吉尼斯紀(jì)錄,如此高的高蹺在加上人的身高,如從地面仰視角色的臉龐,還真的可以謂之為登云了。
   如今的登云會(huì)表演,已不再局限于北方地域,在南方也得到了廣泛的推廣,并深得人們的喜愛(ài),角色也因當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況而增加了八仙、關(guān)公、紅娘等,表演上也融入了當(dāng)?shù)氐奈幕亍F鋵?shí),北方高蹺也好,南方高蹺也罷,文高蹺也好,武高蹺也罷,或詼諧有趣,或粗獷喜人,都是民間藝術(shù)的一種表達(dá)形式,人們以自己的理解賦予角色不同的含義,在歡歌笑舞中增添節(jié)日的氣氛,有此足矣。不同地域因文化各異,逐漸形成了各自鮮明的高蹺風(fēng)格,并日趨成熟、發(fā)揚(yáng)光大,這些都是中華文化瑰麗的結(jié)晶。如今,許多地方都將高蹺列入了當(dāng)?shù)胤俏镔|(zhì)文化范疇,令這一民間活動(dòng)得到了更好的推廣與傳承。
   雖然今年元宵節(jié)我們村里上演了盛大的鬧元宵活動(dòng),但由于我在外地工作的原因,不能像小時(shí)候親眼圍觀,更不能親身參與其中,心中不免遺憾。但自從得知這個(gè)消息的那一天開始,我的心就不由自主地躁動(dòng),記憶中的場(chǎng)景也在腦海里翻騰。在朋友所發(fā)的現(xiàn)場(chǎng)視頻中,我看到除了熟悉的面孔外,還有許多年輕人也參與到了登云會(huì)表演中,心頭頓時(shí)得到如潮的安慰,這說(shuō)明我們村里的登云會(huì)沒(méi)有斷代,在今后許多年中,它依舊會(huì)活躍在每年的元宵節(jié)活動(dòng)中,依舊會(huì)用精湛的演技贏得觀眾們的喝彩!
   登云會(huì),就像是青桿藤條上金魚口中的鉤子一樣,牢牢勾著我青澀年華的記憶,也牢牢勾住了璀璨奪目的民俗文化。
  
   2024.6.19廊坊

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【編者按】筆者用細(xì)膩的筆墨,敘述了對(duì)自己家鄉(xiāng)登云會(huì)的印象。筆者正月返鄉(xiāng)過(guò)春節(jié)期間,從村委會(huì)的廣播中得知,停辦三年之久的鄉(xiāng)村鬧元宵活動(dòng),今年又將重啟了。不禁心情激動(dòng),浮想聯(lián)翩,想起自己小時(shí)候在元宵節(jié)觀看登云會(huì)的熱鬧場(chǎng)景。接著,筆者詳細(xì)地介紹了這一百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的民間文化形式。登云會(huì),俗稱踩高蹺,是北方盛行的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)之一。它的歷史淵源可以追溯到春秋時(shí)期,其中還有一個(gè)有趣的民間故事。關(guān)于登云會(huì)中所有的角色,筆者也給我們做了詳細(xì)的介紹,他們的稱謂,衣著打扮,人物形象,角色在隊(duì)伍中所處的位置,表演的高難度動(dòng)作,踩高蹺的文武之分……我們不得不佩服筆者豐富的文化底蘊(yùn),這也和筆者的親身體會(huì)分不開的,因?yàn)楣P者小時(shí)候,就在老家跟隨同齡人也學(xué)習(xí)過(guò)踩高蹺,而且精彩的演技也得到了觀眾的認(rèn)可。如今,這一民俗活動(dòng)得到了廣泛的推廣和發(fā)展,也給人們節(jié)日里增添了歡樂(lè)的氣氛;今年元宵節(jié),筆者雖然不能參加其中,但從老鄉(xiāng)發(fā)來(lái)的視頻中看到家鄉(xiāng)登云會(huì)的盛況,看到老中青活躍其中,心中還是很欣慰的。散文通過(guò)描述家鄉(xiāng)的民俗活動(dòng),反映出中華民族深厚的歷史底蘊(yùn),民俗活動(dòng)在民間的傳承和發(fā)展,很令人鼓舞。散文文筆細(xì)膩,脈絡(luò)清晰,被描述的場(chǎng)景歷歷在目,栩栩如生,生動(dòng)有趣,讀之令人心起波瀾,產(chǎn)生共鳴!欣賞,問(wèn)候作者!【編輯:劉柳琴】【江山編輯部?精品推薦202406230010】

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1 樓        文友:劉柳琴        2024-06-22 15:00:49
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6 樓        文友:秋天的芬芳        2024-07-17 22:23:05
  我們家鄉(xiāng)也有踩高蹺的活動(dòng),那是小時(shí)候的記憶,好多年沒(méi)有再看到過(guò),作者的描述讓我重溫節(jié)日踩高蹺那樣熱鬧的場(chǎng)景,往事歷歷在目,問(wèn)好作者!
回復(fù)6 樓        文友:林火杉        2024-07-18 09:04:53
  踩高蹺在大江南北許多地域都有,就是表演風(fēng)格與細(xì)節(jié)略有差異,不過(guò)各有特點(diǎn),各有精彩。感謝老師留評(píng)鼓勵(lì),祝夏日安康!
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